区分深厚的友谊和浪漫的吸引力对于那些 如何判断自己是否是女同性恋 的人来说是一个常见的挑战。有时，界限可能显得模糊，尤其是当社会规范常常将女性推向极其亲密、非性化的友谊时。理解这些细微差别是您自我发现的关键。
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虽然与女性建立深厚的友谊非常有价值，但浪漫的吸引力通常涉及更强烈的情感纽带。您是否发现自己渴望与女性建立一种超越友谊的情感亲密程度？这可能表现为一种强烈的愿望，想要分享您最深层的思想和感受，想要被一位女性真正地看见和理解，而这种感受您可能无法从男性那里获得。在考虑 情感吸引与柏拉图式感情 的区别时，这一点至关重要。
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在中国大陆，女同性恋常被称为百合又或称为“蕾丝边”(英语直译)或“拉拉”，主要是从台湾“拉子”影响而来。
亨利·德·图卢兹-洛特雷克作品《在床上》 more info 此外，女同性戀還有其他的稱呼，包括：
我们必须齐心协力，推动废除歧视性法律，打击暴力和有害习俗，制止将边缘化群体作为替罪羊的做法。”
当您想到您未来的生活伴侣或长期伴侣时，您脑海中是否会自然而然地浮现出一位女性？这可能包括想象共同的生活经历、建立一个家、抚养孩子，或者仅仅是与一位女性伴侣一起慢慢变老。这些长远的设想可以为您最深切的渴望以及您真正希望伴随您左右的人提供深刻的见解。这一想象步骤有助于许多人承认他们 get more info 女同性恋性取向测试 结果的真实性。
女同性恋曾被记载于多处文化中，十九世纪晚期的性学家发表了他们对同性欲望与行为表现的研究，标明了女同性恋者在西方文化中是属于独立的群体。因此，意识到自身新医学身份的女性逐渐在欧洲与北美洲形成秘密次文化。
不分：装扮、行为、气质没有明显偏向阳刚或阴柔，或因应伴侣特质而改变装扮、行为、气质的女同性恋者。
在人类文明的长河中，每一种身份的称谓都承载着丰富的文化内涵和社会意义。女同性恋，这一群体自被认知以来，其称谓经历了漫长而复杂的演变过程。
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在古代社会，由于社会观念的束缚，女同性恋往往被隐晦地提及。人们常用'女道士'、'尼姑'等称谓来指代，但这些并非严格意义上的身份认同。这些称谓更多是出于对隐私的掩饰，而非对群体特征的准确描述。
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台語中「石磨仔」為女同性戀者的稱呼，性行為的描述為「挨石磨仔」、「鏡磨鏡」，顯示台灣早在古代即有女同性戀者的存在，但諸如此類的台語舊有用法因歷史上中華民國對台語長期打壓的緣故，使得新世代的台灣人對台語難以掌握，此用法較為年長者所知，隨著台語的通用語事實因政治原因被華語所取代後，對女同性戀者的常見稱呼也因此而改變。